النَّوفَلِيُّ ، قالَ : حَدَّثَنا أحمَدُ بنُ هِلالٍ ، عَن عُثمانَ بنِ عيسَى الكِلابِيِّ ، عَن خالِدِ بنِ نَجيحٍ ، عَن حَمزَةَ بنِ حُمرانَ ، عَن أبيهِ ( حُمرانَ بنِ أعيَنَ ) ، عَن سَعيدِ بنِ جُبَيرٍ ، قالَ : سَمِعتُ سَيِّدَ العابِدينَ عَلِيَّ بنَ الحُسَينِ عليهما السلام يَقولُ : فِي القائِمِ مِنّا سُنَنٌ مِنَ الأَنبِياءِ ، سُنَّةٌ مِن أبينا آدَمَ عليه السلام ، وسُنَّةٌ مِن نوحٍ ، وسُنَّةٌ مِن إبراهيمَ ، وسُنَّةٌ مِن موسى ، وسُنَّةٌ مِن عيسى ، وسُنَّةٌ مِن أيّوبَ ، وسُنَّةٌ مِن مُحَمَّدٍ صَلَواتُ اللَّهِ عَلَيهِم . فَأَمّا مِن آدَمَ ونوحٍ ، فَطولُ العُمُرِ . وأَمّا مِن إبراهيمَ ، فَخِفاءُ الوِلادَةِ وَاعتِزالُ النّاسِ . وأَمّا مِن موسى ، فَالخَوفُ وَالغَيبَةُ . وأَمّا مِن عيسى ، فَاختِلافُ النّاسِ فيهِ . وأَمّا مِن أيّوبَ ، فَالفَرَجُ بَعدَ البَلوى . وأَمّا مِن مُحَمَّدٍ صلى الله عليه و آله ، فَالخُروجُ بِالسَّيفِ . 482 . الكافي : عَلِيُّ بنُ إبراهيمَ ، عَن مُحَمَّدِ بنِ الحُسَينِ ، عَنِ ابنِ أبي نَجرانَ ، عَن فَضالَةَ بنِ أيّوبَ ، عَن سَديرٍ الصَّيرَفِيِّ ، قالَ : سَمِعتُ أبا عَبدِ اللَّهِ عليه السلام يَقولُ : إنَّ في صاحِبِ هذَا الأَمرِ شَبَهاً مِن يوسُفَ عليه السلام ، قالَ : قُلتُ لَهُ : كَأَنَّكَ تَذْكُرُهُ حَياتَهُ أو غَيبَتَهُ ، قالَ : فَقالَ لي : و ما يُنكَرُ مِن ذلِكَ ؟ هذِهِ الامَّةُ أشباهُ الخَنازيرِ ، إنَّ إخوَةَ يوسُفَ عليه السلام كانوا أسباطاً ، أولادَ الأَنبِياءِ ، تاجَروا يوسُفَ ، وبايَعوهُ وخاطَبوهُ ، وهُم إخوَتُهُ ، وهُوَ أخوهُم ، فَلَم يَعرِفوهُ حَتّى قالَ : أنَا يوسُفُ وهذا أخي . فَما تُنكِرُ هذِهِ الامَّةُ المَلعونَةُ أن يَفعَلَ اللَّهُ عز و جل بِحُجَّتِهِ في وَقتٍ مِنَ الأَوقاتِ كَما فَعَلَ بِيوسُفَ ! إنَّ يوسُفَ عليه السلام كانَ إلَيهِ مُلكُ مِصرَ ، وكانَ بَينَهُ وبَينَ والِدِهِ مَسيرَةُ ثَمانِيَةَ عَشَرَ يَوماً ، فَلَو أرادَ أن يَعلَمَهُ لَقَدَرَ عَلى ذلِكَ ، لَقَد سارَ يَعقوبُ عليه السلام ووُلدُهُ عِندَ البِشارَةِ تِسعَةَ أيّامٍ مِن بَدوِهِم إلى مِصرَ ، فَما تُنكِرُ هذِهِ الامَّةُ أن يَفعَلَ اللَّهُ عز و جل بِحُجَّتِهِ كَما فَعَلَ بِيوسُفَ ؟ أن يَمشِيَ في أسواقِهِم ، ويَطَأَ بُسُطَهُم ، حَتّى يَأذَنَ اللَّهُ في ذلِكَ لَهُ